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PSYCHE 2014 Heft 11
Psychoanalytische Ausbildung kontrovers
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Editorial
 
 
  Bohleber, Werner
    1055  -  1056
 
Hauptbeitrag
 
 
  Herrmann, Andreas P.
Lehranalyse und Institution – eine Paradoxie
    1057  -  1084
  Zusammenfassung >> Summary >> Résumé >>
Zusammenfassung:
Das Thema »Lehranalyse« wird schon lange kritisch diskutiert. Aktuell hat Kernberg empfohlen, das »System der Lehranalyse« abzuschaffen, und seine schon früher geäußerte Kritik an der psychoanalytischen Ausbildung erneuert. Gerlach und Zepf folgen ihm darin und betonen, wie problematisch die Verstrickung der Lehranalyse in die Ausbildungsinstitution ist. Sie plädieren dafür, die verschiedenen Bereiche der Ausbildung klar voneinander zu trennen. Die aktuelle Kritik ist jedoch teilweise in sich widersprüchlich, und sie widerspricht nicht nur der Erfahrung, dass Lehranalysen gelingen können, sondern auch neueren empirischen Befunden (Wiegand-Grefe & Schumacher, Barthel et al.), die zeigen, dass die Ausbildungskandidaten mit ihrer Lehranalyse selbst meist sehr zufrieden sind. Hat sich im institutionellen Umgang mit der Lehranalyse in den letzten Jahren etwas verändert? Das schwierige Verhältnis zwischen Lehranalyse und Institution wird hier anhand zweier Grundfragen diskutiert. Was bedeutet es, dass Lehranalysen Analysen sind, die im institutionellen Kontext stattfinden? Daraus ergibt sich eine weitere wichtige Frage: Wie mächtig sind Lehranalytiker? In der Diskussion des Spannungsverhältnisses zwischen Lehranalyse und Institution stoßen wir auf Paradoxien, die uns damit konfrontieren, dass wir einige dieser Widersprüche als unaufhebbar bzw. gegeben akzeptieren müssen, während wir andrerseits nicht daran vorbeikommen, weiter darüber nachzudenken, was wir verändern könnten, damit die Lehranalysen zu einer besseren Grundlage für die spätere berufliche Identität von Psychoanalytikern werden.
Summary:
Training analysis and institution: A paradox. – There has long been critical controversy about the subject of the »training analysis.« Recently Kernberg proposed »getting rid of the training analysis system« and underlined his earlier criticisms of psychoanalytic training. Gerlach and Zepf agree with him on this point, emphasizing how problematic the inextricable concatenation between training analysis and training institution can be. Their suggestion is to keep the various sectors of training as separate from one another as possible. However, this recent criticism is partly contradictory in itself, ignoring not only the fact that training analyses can be successful but also the empirical finding (Wiegand-Grefe & Schumacher, Barthel et al.) that of all sectors of training the training analysis is the component which the training candidates themselves see absolutely no reason to change. The article discusses the difficult relation between training analysis and institution with reference to two fundamental issues. What is the significance of the fact that training analyses are analyses taking place in an institutional context? Then the second question, which derives from the first: How powerful are training analysts? In the discussion of the tensions between training analysis and institution we come up against paradoxes confronting us with the fact that we are going to have to accept some of these contradictions as axiomatic or unsolvable while at the same time being unable to avoid thinking hard about how we can modify training analyses to make them a better breeding ground for the professional identity of psychoanalysts.
Résumé:
Analyse de formation et institution – un paradoxe. – Cela fait longtemps que le thème de »l’analyse de formation« est l’objet d’une discussion critique. Récemment Kernberg a recommandé d’abandonner le »système de l’analyse de formation« et a renouvelé sa critique formulée antérieurement de la formation psychanalytique. Gerlach et Zepf le soutiennent et soulignent à quel point l’imbrication de l’analyse de formation dans l’institution de formation est problématique. Tous deux plaident pour une séparation claire des différents secteurs de la formation. La critique actuelle est cependant partiellement contradictoire et ne contredit pas seulement l’expérience du succès possible d’analyses de formation mais également le constat empirique (Wiegand-Grefe & Schumacher, Barthel et al.) qui montre que les candidats à la formation eux-mêmes considèrent l’analyse de formation comme étant le domaine de formation dans lequel ils souhaitent le moins de changement. Le rapport difficile entre analyse de formation et institution est interrogé ici à partir de deux questions fondamentales. Que signifie le fait que les analyses de formation soient des analyses se déroulant dans un contexte institutionnel? Cela amène à une autre question d’importance: quel pouvoir ont les analystes de formation? L’exploration du rapport de tension entre analyse de formation et institution met en évidence des paradoxes qui nous confrontent d’une part au fait que nous devons considérer quelques-unes de ces contradictions comme irrésolubles, autrement dit que nous devons les accepter tandis que d’autre part nous ne pouvons éviter de poursuivre la réflexion sur ce que nous pourrions changer afin que les analyses de formation deviennent un meilleur fondement pour la future identité professionnelle des psychanalystes.
 
Kommentare
 
 
  Zwiebel, Ralf
Ist die Beziehung von Lehranalyse und Institution wirklich paradox?
Einige Anmerkungen zur Arbeit von Andreas P. Herrmann
    1085  -  1095
 
 
  Bruns, Georg J.
Die institutionsbezogene Konstruktion der Lehranalyse – Zeit, über sie nachzudenken
Diskussionsbemerkungen zu Andreas P. Herrmanns »Lehranalyse und Institution – eine Paradoxie«
    1096  -  1107
 
Hauptbeitrag
 
 
  Pollak, Thomas
Psychoanalyse als Religion?
Zur kirchlichen Verfasstheit psychoanalytischer Institutionen
    1108  -  1131
  Zusammenfassung >> Summary >> Résumé >>
Zusammenfassung:
Vor dem Hintergrund von Freuds Religionskritik stellt der Autor zur Diskussion, ob sich in der Psychoanalyse, insbesondere in ihren Institutionen, implzite religiöse Phänomene beobachten lassen. Er sieht einige Charakteristika religiöser Gruppenbildung am Werk, die sich in einem Konformismus und Dogmatismus niederschlagen und sich auf die klinische Praxis, die Ausbildung und auf das Verhältnis zur universitären Wissenschaft negativ auswirken. In einem zweiten Teil werden die Ursachen dieser latenten Religiosität diskutiert: Der Autor sieht sie zum einen in den historischen Entstehungsbedingungen der psychoanalytischen Bewegung, zum anderen in einer Idealisierung der psychoanalytischen Situation.
Summary:
Is psychoanalysis a religion? The ecclesiastical constitution of psychoanalytic institutions. – Against the background of Freud’s critique of religion, the author inquires whether implicit religious phenomena are observable in psychoanalysis, notably in its institutions. He sees a number of features of religious group formation at work, manifesting themselves in the guise of conformism and dogmatism and interfering with clinical practice, training and the relation to university science. Part Two of the article investigates the causes for this latent religiosity. The author identifies them as being partly a function of the historical conditions under which the psychoanalytic movement materialized and partly a by-product of the idealization of the psychoanalytic situation.
Résumé:
La psychanalyse en tant que religion? À propos de la nature religieuse des institutions psychanalytiques. – Se fondant sur la critique de la religion établie par Freud l’auteur examine si des phénomènes religieux implicites sont observables dans la psychanalyse et particulièrement dans ses institutions L’auteur voit certaines caractéristiques de formation de groupe religieux se manifestant dans un conformisme et dogmatisme ayant des retombées négatives sur la pratique clinique, la formation ainsi que sur le rapport aux sciences universitaires. Dans sa seconde partie il interroge les origines de cette religiosité latente. Selon l’auteur elles se trouvent d’une part dans les conditions historiques de l’émergence du mouvement psychanalytique et d’autre part dans une idéalisation de la situation psychanalytique.
 
 
  Scharff, Jill S.; Scharff, David E.
Das affektbasierte Modell für die Ausbildung in psychoanalytischer Theorie und klinischer Praxis der psychoanalytischen Psychotherapie und Psychoanalyse
    1132  -  1163
  Zusammenfassung >> Summary >> Résumé >>
Zusammenfassung:
Ausgehend von kritischen Einwänden gegen bestehende Methoden der psychoanalytischen Ausbildung, stellen die Autorin und der Autor das affektbasierte Lernmodell vor, eine experimentelle Methode für das Lehren und Erlernen der psychoanalytischen Theorie und ihrer klinischen Anwendung sowohl in der Psychoanalyse als auch in der analytischen Psychotherapie, bei der ein mehrkanaliger Vermittlungsansatz, die Reflexion von Prozessen, die in einem Gruppensetting ablaufen, und das Erfahrungslernen zum Einsatz kommen. Das Modell gründet auf einer interaktiven, aus der Objektbeziehungstheorie abgeleiteten Theorie des mentalen Systems, auf Ergebnissen der Säuglingsforschung zu Affektregulierung und -entwicklung, auf der analytischen Gruppentheorie, der Verbindungs- und Feldtheorie und der Chaostheorie. Autorin und Autor schildern Beispiele dafür, wie Konzepte mittels der affektiven Gruppen-Lernerfahrung vermittelt, demonstriert und validiert werden. Diese Form der Ausbildung erfolgt, da an traditionellen Ausbildungsinstituten alternative Modelle schwer zu entwickeln und umzusetzen sind, in einem systemisch offenen Setting, das an den Kriterien der Internationalen Psychoanalytischen Vereinigung (IPV) für die Zertifizierung von Analytikern orientiert, aber nicht auf sie eingeengt ist. Das affektbasierte Modell des Lernens, das für die didaktische Aufgabe der Vermittlung der Objektbeziehungstheorie entwickelt worden ist, wird hier im Hinblick auf seine Anwendbarkeit in traditionellen psychoanalytischen Instituten vorgestellt und diskutiert.
Summary:
The Affective Model for Teaching and Learning psychoanalytic theory and clinical practice of psychoanalytic psychotherapy and psychoanalysis. – In response to criticism of existing methods in psychoanalytic education the authors present the Affective Learning Model, an experimental method for the teaching and learning of psychoanalytic theory and its clinical application to both psychoanalysis and analytic psychotherapy, using multi-channel teaching, process and review in group settings, and learning from experience. The design of the model rests on theories of psychoanalytic object relations, group analysis, affect regulation, neural development, chaos theory, and link and field theory. The authors give examples of concepts being taught, demonstrated, and validated in the affective learning group experience. Alternative models are difficult to devise and implement in traditional institutes, and so this form of education takes place in an open system institution that is informed, but not constrained, by International Psychoanalytical Association ( IPA) standards for certification of analysts. Designed to fit the educational aim of teaching object relations theory, the Affective Learning Model is now presented, critiqued, and reviewed for consideration of its applicability in traditional psychoanalytic institutes.
Résumé:
Le modèle basé sur les affects pour la formation en théorie psychanalytique et pratique clinique de la psychothérapie psychanalytique et de la psychanalyse. – Partant des objections critiques à l’encontre des méthodes existantes de la formation psychanalytique les deux auteurs exposent le modèle de formation basé sur les affects, une méthode expérimentale pour l’enseignement et l’étude de la théorie psychanalytique et son application clinique aussi bien en psychanalyse qu’en psychothérapie psychanalytique dans laquelle une approche diversifiée, une réflexion sur les processus se déroulant dans un setting de groupe ainsi que l’apprentissage par l’expérience ont lieu. Le modèle se fonde sur une théorie interactive du système psychique découlant de la théorie de la relation d’objet, sur les résultats de la recherche menée sur les nourrissons sur la régulation et le développement des affects, sur la théorie de groupe analytique, sur la théorie de lien et de champ ainsi que sur la théorie du chaos. À l’aide d’exemples les deux auteurs expliquent comment par l’intermédiaire de l’expérience affective d’apprentissage de groupe sont transmis, démontrés et validés les concepts. Étant donné que dans les instituts traditionnels de formation les modèles alternatifs ne peuvent que difficilement être développés et appliqués, cette forme d’enseignement a lieu dans un setting systémique ouvert aligné sur les critères de l’association internationale de psychanalyse (IPA) pour la certification des analystes, sans se restreindre à ceux-ci. Les auteurs présentent ici le modèle d’apprentissage basé sur les affects qui a été développé pour la transmission didactique de la théorie de relation d’objet en vue de son applicabilité aux instituts psychanalytiques traditionnels.
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